S:t Daniyars (Daniel) mausoleum är en unik begravningsplats för helgonet, vördad i tre världsreligioner samtidigt: judendom, islam och kristendom. Det ligger på den höga kullen Afrosiab, som ligger i utkanten av Samarkand nära Siabflodens kust. Muslimer kallar honom profeten Khodja Daniyar, judar kallar honom profeten Daniel, och i kristendomen är han känd som profeten Daniel.

I den judiska religionen var profeten Daniel ett följe av den babyloniske kungen Nebukadnessar för hans framgångar inom vetenskap, konst och den kloka tolkningen av drömmar, vilket gav honom berömmelse. På sin ålderdom flyttade profeten till den antika staden Susa, där han dog och begravdes i det kungliga mausoleet.

Vid besök inne i byggnaden av mausoleet finns en lång dakhma, i vilken profeten är begravd. På mausoleumkomplexets territorium finns en källa, som anses vara helande och helig. Många pilgrimer dricker vatten från källan i hopp om att bota sina sjukdomar, eller helt enkelt bli helgade. På platsen finns den komplexa byggda aivan för bön.

1996 besökte Moskvas 15:e patriarken och All Rus Alexy II under sitt besök i Uzbekistan Samarkand, i synnerhet Khoja Doniyors mausoleum. Nära kryptan fanns ett vissnat pistageträd, som patriarken bestämde sig för att inviga, och efter ett tag vaknade trädet till liv igen

År 2001 ingick staden Samarkand och dess historiska arkitektoniska och arkeologiska monument, inklusive mausoleet och Khoja Doniyor-komplexet, på Unescos världsarvslista under namnet ”Samarkand – kulturernas vägskäl”.

Khoja Daniyars mausoleum, Samarkand
Det finns knappast en plats i världen dit en muslim, en kristen och en jude skulle komma för att be. Men det finns en sådan plats i Samarkand – det är St. Doniyars grav (Daniil, Daniel). En upplevelse och besök som man inte glömmer.

Den ligger i utkanten av bosättningen Afrasiab, i nordöstra Samarkand. En lång 5-kupolad mausoleumbyggnad sträckte sig på en hög klippa av kullen, och Siabfloden rinner vid foten av kullen. Byggnadens sträckning är direkt relaterad till gravstenen, vars längd är 18 meter.

Många legender och hypoteser är kopplade till denna grav. Vissa hävdar att kvarlevorna fördes hit av tidiga kristna, andra tenderar att tro att de beordrades att levereras till Samarkand av den berömda medeltida härskaren Amir Timur (Tamerlane).

Det finns också oenigheter mellan exakt vad som finns i graven: vissa källor säger att den helige Daniels hand är begravd här, andra motsäger och hävdar att bara en handfull jord fördes hit från helgonets grav. Den tredje motsägelsen är kopplad till kvarlevornas tillhörighet, där två personer förekommer: den första är profeten Daniel, den andra är Khoja Doniyar, en medarbetare till Kusam ibn Abbas (Shakhi-Zinda).

Det finns även sägner om gravens storlek. Enligt en tolkning ökar de heliga relikerna från år till år. En annan hävdar att graven gjordes stor så att ingen exakt kunde hitta platsen för kvarlevorna och stjäla dem.

Hur som helst, detta mausoleum, som är långt från andra sevärdheter i Samarkand, lockar ett stort antal pilgrimer från många nationer och religioner. Men det är inte nödvändigt att vara troende för att känna friden och lugnet på denna plats. Det kändes verkligen vi vårt besök.

Meros pappersverkstad

Vi besökte även Samarkands pappersbruk som ligger 10 kilometer från Samarkands centrum i byn Konigil. Det speciella med papperstillverkning på denna fabrik är att hemligheten bakom dess produktion antogs från kinesiska mästare under medeltiden, och endast med hjälp av UNESCO hittades den förlorade formeln igen och återupplivades i sin helhet.

I en specialbyggd pappersverkstad återupplivas gamla recept, som förr gjort mycket berömmelse för Samarkands pappershantverkare. Människor som besöker ett pappersbruk för första gången slutar aldrig att bli förvånade över processen för papperstillverkning som öppnar deras ögon. Mekanismerna som är involverade i produktionen sätts igång med hjälp av ett enormt vattenhjul, som tillför vatten från den stora Siabfloden i speciella behållare. Börjar med en upptäckt så ovanlig i den moderna världen, besökarna fördjupar sig steg för steg i sekvensen av pappersproduktionsprocessen, ibland upptäcker de saker som de inte ens visste om.

Själva fabrikens historia är förankrad i det avlägsna förflutna, då organiserades papperstillverkning redan i Samarkand, men den första fabriksbyggnaden byggdes bara ett halvt sekel senare. Det egyptiska papperet, känt fram till denna punkt, försvann snabbt från försäljning – dess kvalitet var märkbart sämre än den som Samarkand-mästarna erbjöd. Det är anmärkningsvärt att kineserna höll processen med att tillverka papper under lång tid i strikt förtroende. Han kom till Samarkand från skenande krigare och blev framgångsrikt en av huvudriktningarna för hantverkarna i denna stad.

Tidningen var tillgänglig för alla – både vanliga medborgare och rika. Den var gjord av blekt linnetyg, så i staden, där vävning också var vanligt, var papper inte en bristvara. Mycket snart, förutom vita ark, kom färgat papper till liv, varje färg på arket indikerade någon riktning – särskilt viktiga order trycktes på gult, rött blev en symbol för mänskligheten och blått – sorg eller en dödsdom. I den moderna världen används var och en av blommorna uteslutande för tillverkning av smycken av olika slag.

Historien om Samarkands uppkomst har en lång tradition i Samarkand. Redan på 700-talet tillverkades silkespapper i staden. Samarkandpapper ansågs vara högkvalitativt och var en gång en av de föremål som exporterades från Samarkand längs den stora sidenvägen.

Hemligheten med att tillverka silkespapper gick förlorad med tiden, men Samarkand-hantverkarna kunde återställa hela den arbetsintensiva tillverkningsprocessen. En verkstad grundades nära stadens centrum i Konigil-området, där traditionella metoder används och en vattenkvarn används.

För tillverkning av Samarkand sidenpapper används ett år gamla mullbärsgrenar. De blötläggs, varefter barken avlägsnas och kokas i flera timmar. Den resulterande massan krossas försiktigt genom slag av träpinnar under påverkan av en vattenkvarn i flera timmar tills en slurry bildas. Vällingen blandas med vatten, varefter man med hjälp av en speciell sil öser upp fibrerna som lägger sig på silens yta, vilket resulterar i ett pappersark. Pappersark hålls först under tryck och torkas sedan. Det sista steget i processen är att slipa papperet för hand med snäckskal eller agat, varefter papperet får en glans. Papperet är mycket starkt.

I verkstaden kan du se alla steg i produktionsprocessen, där fick vi en rundtur på engelska. Det finns en souvenirbutik nära verkstaden, som erbjuder olika produkter gjorda av silkepapper. Vi fick med oss en traditionell utklädd pappersdocka som minne. Se bilder nedan.

Samarkand turistcentrum ”Den stora sidenvägen” är en ny pärla i Centralasien. De graciösa linjerna i hotellbyggnaderna, den orientaliska smaken av den eviga staden, kongresshallens affärsmässighet, ljusstyrkan i ljuset och musikfontänen – allt här är genomtänkt till minsta detalj, varje enskilt element smälter harmoniskt samman till en enda arkitektonisk och landskapsmässig ensemble.

Komplexet omfattar åtta hotell på internationell nivå med ett totalt antal rum på cirka 1,2 tusen. Två av dem är femstjärniga, två är fyrstjärniga. Samarkand Regency Amir Temur 5*-hotellet blir det första i Centralasien att ingå i sammanslutningen av ledande hotell i världen – The Leading Hotels of the World.

Det verkliga hjärtat och själen i Great Silk Road STC är det unika historiska och etnografiska komplexet Eternal City. Detta är ett unikt objekt, som är en plattform där alla de karakteristiska traditionerna för orientalisk arkitektur återspeglas. Uppförd direkt vid stranden av roddkanalen, är den designad för att kombinera all mångfald och skönhet i den nationella uzbekiska kulturen, lokala färger och folkliga traditioner. Det finns gallerier och verkstäder för hantverkare, kända mästare inom tillämpad konst och konstnärer som representerar olika regioner i Uzbekistan, såväl som anläggningar för nationell mat.

Även om de säger att statistik är tråkig, är siffrorna som speglar vad som byggdes här på så kort tid fantastiska. Centret ligger på ett territorium av 280 hektar (240 hektar mark och 40 hektar av roddkanalen). Den totala längden på transportårer uppgick till flera tiotals kilometer: vägar – 16,2 km, gångvägar och trottoarer – 21,6 km, cykelvägar – 10,2 km. Den totala arean för landskapsarkitektur är 176 hektar. 23 000 träd och 100 000 prydnadsbuskar har planterats.

Vi kunde med egna ögon se all storhet i Samarkand turistcentrum ”Den stora sidenvägen”. Mycket snart kommer de att öppna sina dörrar på vid gavel för gäster. Bekvämlighet med logistik och stora möjligheter för utveckling av inhemsk turism, vilket gör det möjligt för bland annat att göra familjeresor, kommer att göra STC till en favoritsemesterplats för Uzbeker.